風水學角度來説，大象是一種招財吉祥物，有人運作用，於功能相似貔貅、獅子型吉祥物而言，大象。 如家中擺放大象飾物，可使家中祥和氣，不但可以招財納富，可以催旺家運，使全家人獲益。 建築風水喜歡有靠山，所謂"前方有照，後方有靠"。 而大象體型雍容，風水中認為是靠山象徵，能增強擺放位置運勢。 因此於坐方擺放象飾，可以加強座山力量，可以增加貴人運，助事業運程。 屋後無山或者依靠物，自己辦公時背後空蕩，無實體牆或其他依靠物時，可以通過擺放大象擺件來加以化解。 大象長長鼻子能吸水，風水中水又象徵財，因而象鼻下大象往往稱為是吸財象，有着和貔貅一樣吸財招財作用。 如家中窗户面向泳池、水塘、大海，可大象擺放於窗邊，象鼻向外，造就大象吸水財之象，令財源滾滾。
家里天花板四周结有蜘蛛网，时间久了，网上还沾满了尘土，让人看了很难受。 如何清理它呢？ 小编有妙招! 1、清理之前先用报纸将床或沙发等物盖住，再用长扫把（找根长竹杆绑上扫把或着缠上泡沫棉等物都行），做大面…
香爐起源於何時，尚未有定論， 趙希鵠 《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》："古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。 今所謂香爐，皆以古人宗廟 祭器 為之。 爵爐則古之爵， 狻猊 爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。 惟博山爐乃漢太子宮所用者，香爐之制始於此。 " 伊斯蘭教香爐 香爐 東漢越窯褐釉香薰 ，它造型生動，質樸自然，不帶托盤。 這尊 香薰 由上下兩部分構成，可以自由開啓，上半部由三層含苞欲放的蓮花瓣圖案構成，每排蓮花有十一瓣，抽象成三角形狀，每個花瓣上刻有大小不等的花莖，十分清晰。 蓋頂飾有一精美的小鳥，亭亭玉立，眺望遠方，下半部為圓柱形空心支柱。
台中市名門命理教育協會創會理事楊登嵙指出，陽台風水禁忌多，沒前陽台導致居住者運勢受挫，事業運途以外，了後陽台導致後路，沒陽台於沒錢。 風水：室內陽颱風水 你知道多少？ 2020-01-06 衣櫃 風水運勢講堂 陽台，稱為"明堂"，家宅風水中是受推崇位置。 但是我們發現許多家庭並重視這個方位，或者只是他視為安置空調、堆放雜物空間；或者年長打掃、，搞名堂不明，難怪事業不明，或者入不敷出，漏財、破財時而有。 1、財運能否亨通 現代城市家庭，大廳有陽台，視為風水。 因為這樣可以直接與外界進行能量交換，可以外部環境中吉氣，生氣，吸收到家裡；可以室內死氣。 濁氣排放出去。 一個家庭生氣，吉氣滿屋，可以增加，開拓財運。
第一，萬重山容易插假花 可能很多人沒有注意過這種小的盆栽綠植，萬重山它的樣子就像重巒疊嶂的群山一般，層層疊疊的小枝條兒，立直群生，它是仙人掌科的植物，刺不多就像邊緣精緻的花紋兒一般，這種小的盆栽多肉植物樣式看起來比較精緻。 但是在花店裡為了讓它更加有賣相，很多的花商會給它插上一些五顏六色的小花。 這些小花看起來非常顯眼，給萬重山增添了賣相價格也會更貴了，其實它們就是用小的鐵絲插上一朵朵圓圓的小花，看上去非常鮮豔。 因為是插上的假花，所以它們會一直保持在頂部。 但是這種的萬重山不建議購買，因為它是插進去的鐵絲，隨著後期的生長。
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大寒後迎接孤鸞年，3大禁忌民俗專家教你低調就好。（示意圖／翻攝自pixabay） 圖、文／CTWANT. 蛇年最後一個節氣「大寒」20日來臨，隨後就將要迎接 ...
"關隴集團"是部分學者提出的一個説法，將 北魏 時期主要籍貫位於陝西 關中 和甘肅 隴山 （或稱為六盤山）周圍的門閥軍事勢力稱之為"關隴集團"。 北魏為了保障首都 平城 （今山西大同東北）的安全，在沿邊地區也就是河北北部、內蒙古南部建立了六個軍鎮，合稱 六鎮 （武川鎮就是其中之一）。 初期六鎮將士大部分是 鮮卑 貴族，還有一部分是漢人豪強，但後期漢人逐步成為主體。 公元533年（永熙二年），關中 大行台 賀拔嶽 接受了北魏孝武帝的密令，開始對抗 高歡 ，並率部整合關隴地區的軍事力量。 這批軍事貴族以 賀拔嶽 舊部為班底，定居關中，胡漢雜糅，文武合一，互相通婚。 到 西魏 時，完善了 府兵制 ，在府兵的頂端設置 八柱國 、十二大將軍。
om Pṛthivīye svaha om bri踢vī耶 梭哈 om 地母 圆满 安土地真言来源于地神咒，或叫 坚牢地天咒（prthivi） 。 地神又称地母，属天，所以又称作地天， 是久远以来就存在的福德正神，非常古老，在佛陀之前就已存在。 他的职责是保护大地及地上一切植物免受灾害。 近代其造像为一女神形像，左手持盛满鲜花的钵或谷穗，所以又称为大地女神。 安土地真言，或地神咒的這個地神是属大神，不是家中的土地神或土地公。 若依梵文，家中或該區域的土地神，叫做『地主』Bhumipati。 所以，一些藏傳的法本中，也會用上 bhumipati一词來召供地主。 所以， Prthivi 和 Bhumipati 的分別是很大的。
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